25 junio 2006

margaritas a los cerdos

Las cosas hay que darlas a quien las merece, este convencimiento de que hay quien no llega a ellas o sencillamente no las aprecia, se simplificaba en una amiga mía mediante una coletilla repetida con convencimiento no exento de gracia “Es como dar margaritas a los cerdos”.

Hoy, un amigo me envía esta foto con un texto que transcribo, junto con mi respuesta.

- Como verás, estuve contemplando tu obra, que me sorprendió gratamente, aunque me imagino que ya la tienes retratada, te la adjunto pero con “bichu”.

- Hola, tu correo a primera hora de la mañana, es un regalo que me conmueve, si, tengo más fotos, pero esta tiene un valor especial, el "bichu" le da el carácter humano que creo que existe en mi obra de una forma latente, de alguna manera tú, le pones la voz, completándola. Gracias.


18 junio 2006

Los textos aquí transcritos, forman parte de la intervención espacial “Presencias”, presentada en Artransmedia 2006

En los límites de lo visible
la mirada se convierte en visión
(proverbio)




PRESENCIAS
Decía Valle Inclán en Luces de Bohemia, por boca de Max Estrella que “Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el esperpento...”
Y mirado desde nuestra perspectiva actual, podríamos expresar el párrafo citado como. Los valores de siempre, reflejados en los actuales conceptos alterados de su sentido primigenio, dan las deformaciones grotescas de las nuevas realidades.

En “Presencias” propongo una reflexión sobre el reflejo distorsionado que produce el acetato procesado en su función de umbral simbólico de la nada, puerta del caos infranqueable desde el cosmos, que solo nos permite una visión vaga y deformada, cuando asomamos nuestra mirada a ese océano primordial que nos recuerda que somos tiempo y por tanto intrascendentes.
A la vez hay dos pecios, fragmentos de la memoria perdida, recuperados hoy mediante un dialogo esencial con la naturaleza, que nos devuelve en su proceso habitual de deconstrucción las formas primigenias que se mantienen intactas en nuestra memoria ancestral.





Descubrimos la voz
expresando la idea
y perdimos un tiempo
en donde todo era
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _uno...

Ahora, extraviados
en la inmensa vastedad,
buscamos la voz
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _primera,

con la falsa ilusión
de que lleve a la idea,
que es flor
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _y quimera,

cosmos, caos,


_ _ _ _ _ _ _ _ _ _presencia.

11 junio 2006


En el ultimo post cedí espacio y palabra a los medios y al articulo de Julia Barroso que sirve de introducción al catalogo de la muestra.
Hoy quiero llamar la atención de dos perspectivas que entiendo como complementarias y que aun mantienen una dicotomía en su tratamiento, a pesar de las declaraciones explicitas de muchos centros de arte actual.

Los museos dejaron de ser el espacio donde se concitan las musas, para convertirse en espacios desde donde se construye desde la acción educativa y pedagógica, la mirada actual de los espectadores, que en no pocas ocasiones mantienen una mirada acrítica sobre unas obras, cuya naturaleza es pervertida por la propia sociedad del espectáculo, tal como reflexiona Guy Debord.

Por otro lado, una parte de los centros de arte actual más comprometidos propugnan que los mismos sean centros de creación donde los artistas dispongan de espacios con los medios necesarios que les permita desarrollar su actividad creativa. Curiosamente estas dos últimas premisas no siempre van unidas.

Lo que no deja de ser sorprendente es que primero desde Paris (Poully) y desde Jarnac después, hace ya 25 años y con una intuición fuera de lo común, un grupo de tres personas establecieran en la Fondatión Danae, las condiciones necesarias de creatividad e investigación, con unos artistas en residencia, casi desconocidos en aquel momento y que entronquen con los parámetros más innovadores de los planteamientos museísticos del arte actual.
Cabe reseñar que el más joven y el que aun queda vivo, de aquellas tres personas que iniciaron esta andadura, sigue sorprendiendo por su capacidad a la hora de presentar las obras y establecer los parámetros por los que desea que avance su creación, por que asi hay que entender a la Fundación Danae.

Dice Manuel Segade Lodeiro
“Una acción comisarial consiste, ante todo, en organizar un discurso del que resulte una selección”
“Una colección inmóvil no tiene sentido, aparte de su crecimiento continuo, debe hacerse accesible y darse a explicar”
“La condición principal de una colección es su alteridad: su continua evolución, el ser móvil por prestable, su crecimiento también en sentidos superpuestos, al ir sumando relaciones a medida que se despliega por diferentes espacios… Toda colección tiene algo de heterotopía: un lugar de lo otro, no utópico, no pospuesto, sino posible de vivir”.

Artransmedia es el acrónimo resultante de unir tres conceptos; Arte, Transversal e Intermedia, definiendo con exactitud el espíritu de Danae, que desde su filosofía entiende que en lo cotidiano y en el individuo, se sustenta la acción y por ende el arte y cuando en la creación, al menos se utilizan tres disciplinas artísticas, aparece la transdisciplinaridad, puesto que las obras van más allá de las propias disciplinas, Dick Higgins lo define como Intermedia.

Resalta entonces, el carácter transversal del arte así concebido, que no solo atraviesa, sino que une y referencia, estableciendo unos nuevos parámetros de diálogo en las investigaciones en las que cada cual esta inmerso, historia, filosofía, creación artística y realidad van unidos, generando de facto una nueva lectura, una verdadera palinsemia.

Artransmedia 2006 nos muestra la cultura en su materialidad, aquí expresada a través de unas obras, que desde su estudio semiótico y a lo largo del recorrido, permiten revisar 12 movimientos artisticos del siglo pasado y hacen de la presentación, un analisis del arte del siglo XX con una mirada actual, donde los pensamientos de Michel Foucault “hacer arte de la propia vida”, Barthes, Baudrillard, Merleau ponti “El gesto revela la esencia” ó Deleuze, están presentes en unas reflexiones estéticas, del basamento ético en el que se fundamentan.

La obra, pues así hay que entender el corpus de Danae en sentido estricto, no se construye siguiendo los criterios de un coleccionista. Una colección por definición podría leerse como un retrato psicológico de su propietario, quien decide que compra y por que.

Más bien por el contrario, son los diferentes artistas en residencia quienes siguiendo sus propias investigaciones aportan el resultado de las mismas, bien en forma de objeto, bien como un proyecto a desarrollar o simplemente definiendo ese espacio liminar donde se ubica su trabajo.

Evidentemente la envergadura de de este tipo de obras suele diferir en términos de mercado de aquellas que los creadores entregan al mismo, pues en muchos casos, manifiestan aspectos exclusivamente germinales, verdaderos bocetos de aquellas obras que el mercado deglute.

Acindino Quesada, a través de la Fundación Danae, hace 25 años que da respuesta a los parámetros en los que se están intentando mover con dificultad aun hoy, los centros de arte.

10 junio 2006

ARTRANSMEDIA 2006
Exposición fondos Asociación DANAE
Desde el 8 de junio en el Edificio Histórico Horario de visitas: lunes a viernes de 11.00 h a 14.00 h y de 17.00 h a 20.30 hsábados: de 10.00 h a 14.00 h.
Organizan: Universidad de Oviedo y Consejería de Cultura, Comunicación Social y Turismo del Gobierno del Principado de Asturias.

La exposición que se ofrece al público en la Universidad de Oviedo es una muestra escogida para la ocasión de los fondos de la antigua fundación Dánae, constituida en París en los años 70 y que hoy dirige y trata de llevar a buen puerto en Asturias su gestor, Acindino Quesada. Él, junto con sus colaboradores en Francia , ya fallecidos, llevaron a cabo una labor de promoción de la creación artística dentro del marco de la discusión y comprensión filosófica tanto de los procesos creativos como, sobre todo, de los conceptos teóricos de la creación de cada artista, de las implicaciones sociológicas de sus actitudes.

El estar fuera de los mecanismos de mercado fue una de sus señas de identidad. En línea con las actitudes del movimiento fluxus pero abierto a corrientes conceptuales que sincronizan con su sentido filosófico, lúdico y crítico al tiempo, la colección no es fruto de una actitud acaparadora por motivos extra artísticos, tan al uso por no decir que dominantes, del arte, ni especuladora.

Muy al contrario, los artistas que convivieron en la fundación fueron dejando sus huellas en forma de obras, conscientemente a veces y otras de manera casual, llegando a constituir un fondo vivo e inagotable. Vivo, porque nace como producto de la acción y de su proyección integral destinada al dinamismo.

Inagotable, porque los fondos no se limitan a su presencia física, sino que, sobre todo, son una fuente de nuevas propuestas.

Con la incorporación de valores nuevos para la colección, a base de artistas presentes en Asturias con trayectorias destacadas, como ya hizo en Piedras Blancas a propósito de la exposición de ediciones de artistas, la exposición corrobora esta línea de crecimiento paulatino y espera momentos decisivos para su posterior destino: posibles intercambios, afianzamiento de la colección de base en el contexto asturiano, contacto con el público general y universitario en particular, entre otras posibilidades.
Que estas iniciativas lleguen a buen puerto.

Julia Barroso Villar Catedrática de Historia del Arte. Universidad de Oviedo

COMENTARIOS:

http://www.elcomerciodigital.com/pg060609/prensa/noticias/Sociedad/200606/09/GIJ-SOC-169.html

http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pNumEjemplar=1298&pIdSeccion=46&pIdNoticia=413268

http://www.lavozdeasturias.com/noticias/noticia.asp?pkid=277444


06 junio 2006


A propósito de Curators; Comisarios y otras faunas

Realmente hay profesionales, que no solo cobran por lo que hacen, sino que profesan, en el sentido más religioso (religare, volver a unir aquello que estaba separado) del concepto profesar, aquello que realizan.

Buenos profesionales, que sin perder de vista el momento actual, saben que es lo que tienen entre manos y tratan de no ser ellos los artistas, dando como los buenos entrenadores el protagonismo principal a sus naturales depositarios, en este caso los creadores.

Viene esto a cuento, por que en el proceloso mundo del arte, como en otras acciones de la vida, no todo vale.

Hay dos personajes dentro de la inmensa nomina de comisarios que pulula por el mundo del arte que me resultan especialmente cercanos, precisamente por estar atentos a lo que pasa a su alrededor y presentarlo de forma asequible.

Esto requiere una dosis importante de sencillez, honestidad y profesionalidad, esta ultima en todas sus acepciones. Gloria Moure, me cautivó durante su etapa en el CGAC, aunque reconociéndole sus errores, su actuación en ese tiempo y en ese lugar la tengo por modélica, en cuanto a Vicente Todolí, a la sazón se ocupaba del IVAM haciendo del centro un lugar de referencia para los incipientes espacios dedicados al arte actual que comenzaban a desarrollarse en un mundo del arte en España en el que cualquier cosa que se separase de la pintura, aun estaba anatemizada y no tenía eco inmediato.

Hay comisarios con criterios claros, incluso desde la asintonía, con las dificultades que ello conlleva y que saben llevar sus propuestas adelante desde la conciencia de estar prestando un servicio a la comunidad.